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但纣王的经历，似乎和这六问对不上号。
而且纣王的行政方针，与桑林祈雨将万民之过加于己身的成汤，截然相反。
莫非……
伯夷茅塞顿开。
许多听闻百姓聚集宫门而赶来的大臣，也在听到六问之后，纷纷顿首。
是执政用权无节制吗？不是。
是让百姓受苦吗？不是。
是宫室建设太繁复吗？不是。
是宫廷嬖宠的女子多吗？不是。
是财物行贿盛行吗？不是。
是行奸使诈的人猖獗呢？不是。
成汤无疑是一代圣王，面对这六问，根本不用怀疑，答案全都为不是，他根本没错。
但在这六问之后，没有错误的成汤依旧上桑林祭坛，以身充当人牲祈雨。
成汤没能坚持下去，明知道不是自己的问题，仍旧背上了黑锅。
虽说最后祈来了雨，成就一段美话，但终究让人觉得缺了点什么。
毕竟……大旱本就不是成汤的错啊！
如果成汤没能祈来雨，他就得和人牲一样，被当做祭品！
“巫祝有罪，予畏百姓，不敢不正。”
子受环顾越来越多的大臣：“尔尚辅予一人，致民之罚。”
伯夷心里咯噔一下。
这两句话，出自成汤攻打夏桀，誓师时的汤誓。
只是有些不一样。
原文是“夏氏有罪，予畏上帝，不敢不正”、“尔尚辅予一人，致天之罚”。
是说成汤因为畏惧天帝，而不敢不去征伐夏桀，命臣子辅佐自己，实行上天对夏的惩罚。
可事实上，同样是在汤誓中，成汤指出了夏桀的罪名。
“夏罪其如台？夏王率遏众力，率割夏邑。”
说夏桀耗尽民力，剥削夏的人民。
之前再三说是代天伐夏，实际上是为了人民而征讨。
虽然结果也是好的，但总归不那么完美，成汤明明是看见百姓疾苦，才出兵讨伐。
成汤走出了第一步，没能走出第二步。
武乙走出了第二步，但没能迈出第三步。
商容老泪纵横。
他如何不明白，代民伐夏，才是成汤真正想说的话？
只是因为巫祝势大，人牲、人祀盛行，才有了声称代天罚
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