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看着侍卫带着秦报国去接收北城城防，而杨思道拿着敖鲁帕萨特手中接过圣旨，心情复杂的退出大殿。
离石只想大笑，北方汉人的史书已经被胡虏焚烧干净了，他说自己有传国玉玺，谁能查证？战乱好几百年了，想要查证传国玉玺的真伪，简直是难以完成的任务，只是翻译是怎么想到用这个传国玉玺来说事的？
这里交待－下传国玉玺的来历，这块传国玉玺是在光明城，收服乃蛮王哈赤后，乃蛮王进献了一块青色的玉石，离石当时本着有人送礼，他照单全收的朴素思想，但是一块青色的玉石，看不出什么价值。
当时解救的汉人中有几个手艺高超的玉石雕刻工匠，他原本是想雕刻个如来佛或是观音大士的雕像，玉石工匠却是一脸茫然，这时他才想起佛教这个时间段，可能还没有传过来，而且佛教也没有经过本士化，如来佛和观音还是一脸的胡人长相，这让离石难以接受。
他也不想提前推广佛教的流传，初期的佛教可是很豪横的，佛教寺庙敢把皇帝信徒梁帝卖给朝廷四次，这事不知还会不会在异世界发生？
离石不愿意做那个推波助澜的人，这时他正好吹牛是大秦皇朝流亡极西之地的唯一合法继承者，要重建大秦帝国，当时的法家门徒，掌管内政的贾宜生说大秦帝国既然是正统，那就必须有传国玉玺证明其国身份的正统，离石一时光顾嘴上痛快，便说肯定有传国玉玺，必须有传国玉玺。
好在前世的资讯高度发达，做为华夏王朝更迭正统性的皇权象征传国玉玺，更是做为记录片的主角，多次出镜，记录片制作的非常优秀，以至于他现在还能记清传国玉玺的字体和内容，传国玉玺上面刻写虫鸟篆书“受命于天，既寿且昌。”，他用简笔画勾画出传国玉玺的大致样子，用虫鸟篆书写出玉玺上的内容，让玉石匠开始雕刻。
由于有了大致的样子，要雕刻的形状和字体，这些对于手艺精湛的玉石工匠来说只是小事一件，仅用一天时间便雕刻出了传国玉玺，至于别人信不信，那个不重要，只要大秦帝国存在，只要大秦帝国能一统天下，谁不相信传国玉玺，谁就是叛逆，大秦帝国会用军队让他们重新认识传国玉玺。
不承认传国玉玺的国家都会被消灭掉，当传国玉玺泡在消亡国家的血液中，时间长了它自然就具有神性，但是他们认不认得虫鸟篆书就不好说了，反正当时贾宜生高举着传国玉玺痛哭流涕，一点看不出认识传国玉玺上面雕刻着的文字。
离石从腰间皮袋内取出
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